州/地区:加利福尼亚州
加强库梅亚伊语言和文化振兴
斯坦利-罗德里格斯(Stanley Rodriguez)是伊派民族库梅亚伊圣伊萨贝尔部落的成员,也是一名教育家、语言教师和部落歌手。他是社区文化和传统的倡导者,在圣地亚哥和库米亚伊土著社区担任过许多顾问和教学工作。他曾当选为伊帕伊民族圣塔伊萨贝尔部落的立法委员。Stanley 是一名美国海军退伍军人,拥有人类行为学硕士学位,曾担任药物滥用和酒精滥用顾问,现在是一名全职教师,刚刚从加州大学圣地亚哥分校获得高等教育博士学位。
斯坦-罗德里格斯(Stan Rodriguez)从祖母和其他库米亚伊长老那里学到了语言方法和文化。罗德里格斯是一个以加强语言和文化振兴为愿景的组织--"加州土著语言生存倡导者"--的董事会成员。自 2000 年以来,罗德里格斯一直在位于锡克安保留地的库梅亚伊社区学院教授库梅亚伊语言课程。该学院向土著和非土著学生开放。罗德里格斯从事这项工作是为了将美国原住民文化带给任何愿意学习的人。他曾在西北印第安语言学院教授讲习班,并得到加州传统艺术联盟的支持,努力向艺术大师学习传统歌曲循环,如《野猫》。罗德里格斯经常表演和演示部落歌曲、游戏、传统工具制作和建筑结构。
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"传统艺术家必须努力让艺术在我们的社区中保持活力。这是我们身份的一部分,是了解我们是谁的一部分"。
Shirley Kazuyo Muramoto
Shirley Kazuyo Muramoto 和儿子 Brian Wong 在犹他大学美术馆表演古筝和尺八。照片由 Brad Shirakawa 拍摄。
Shirley Kazuyo Muramoto 和儿子 Brian Wong 在犹他大学美术馆表演古筝和尺八。照片由 Brad Shirakawa 拍摄。
雪莉-村本和代(Shirley Kazuyo Muramoto)和布莱恩-王光博(Brian Mitsuhiro Wong)在表演 80 年前来自黄玉战俘营的 kotos。雪莉穿着二战期间中田多摩(Tama Nakata)在黄玉战俘营穿的和服。照片由 Robert C. Wong 在犹他大学 UMFA 拍摄。
Shirley Kazuyo Muramoto 在佛罗里达州德尔雷海滩 Morikami 博物馆和花园教授古筝学生。
照片由 Robert C. Wong 拍摄。
与日本舞蹈家 Bando Hirohichiro 一起表演 "黑发",Shirley Kazuyo Muramoto 用三味线演奏音乐,Brian Mitsuhiro Wong 用古筝演奏音乐。摄影:Robert C. Wong
的 6
日本表演艺术的终身研究者和教师
Shirley Kazuyo Muramoto 是加利福尼亚州奥克兰市的日本古筝教师和演奏家。
雪莉获得了日本筑紫会颁发的石山古筝教学证书(最高分)和大石山大师证书。雪莉从事古筝演奏和教学已有 60 多年。通过合作、编曲和作曲,雪莉扩大了传统古筝音乐的曲目,并演奏各种风格和流派的古筝。雪莉对二战美国集中营中的日本传统表演艺术进行了研究。2012 年,她的项目获得了美国国家公园管理局日裔美国人集中营的资助,将她数十年的研究成果制作成纪录片《隐藏的遗产》:二战集中营中的日本传统表演艺术》(2014 年)。该片在美国公共电视台和公共广播公司电视台播出,并在世界各地的大学放映。
2012 年,雪莉入选日本文化艺术名人堂(Bunka),并通过加州传统艺术联盟(The Alliance for California Traditional Arts)的 "学徒计划"(Apprenticeship Program)培训了 4 名高级专业学生。作为 Freight and Salvage 管理的 "金州之歌 "计划的一部分,雪莉正在伯克利联合学区为四年级学生讲授二战美国拘留营的历史和音乐。自 2023 年起,雪莉在佛罗里达州的森上博物馆和花园教授暑期古筝班,学生从青少年到成人。
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二战期间,12 万多名日本人和日裔美国人被囚禁在美国集中营,他们的说法是,日裔美国人即使出生在这里,也不能被视为 "美国人"。其结果是,为了尽快融入美国生活,日裔美国人切断了文化习俗。他们感到羞耻的是,人们不信任他们,仅仅因为他们是日本人。正因为如此,我们这些日本艺术文化从业者所剩无几。传统艺术家们必须努力让艺术在我们的社区中延续下去。这是我们身份的一部分,是了解我们是谁的一部分。
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作为 "根 "艺术家,我们将通过太鼓的文化表现形式和充满活力、变革性的能量来铭记我们祖先(原住民和散居者)的历史、知识和智慧,并将其传承给子孙后代。
罗伊和 PJ 平林
PJ(左)和 Roy Hirabayashi(右)在国家艺术基金会遗产研究员音乐会上表演太鼓。照片由艺术家提供。
照片由 Mark Shigenaga 拍摄。
照片由 Mark Shigenaga 拍摄。
日本太鼓社区表演。照片由马克-重永(Mark Shigenaga)拍摄。
照片由 Maui Matsuri 提供。
照片由吉姆-纳格瑞达拍摄。
的 6
一场传播太鼓动能、精神振动和纯粹欢乐的运动
罗伊-平林(Roy Hirabayashi)是 1973 年圣何塞太鼓(SJT)的共同创始人之一,最近他庆祝了自己创作和演奏太鼓和shinobue(日本鼓和竹笛)的 50 周年。由于多年来通过圣何塞太鼓进行社区建设,他和妻子 PJ 获得了 2011 年美国国家艺术基金会国家遗产奖学金。罗伊还获得过 SV Creates Legacy Laureate、圣荷西艺术委员会艺术基石奖,并担任过加州传统艺术大师计划联盟的导师。2017 年,他在史密森尼民俗生活节和美国国会图书馆午间系列演出,并继续在国际上演出和举办研讨会。
罗伊的影响力远远超出了当地社区。他是全国艺术界德高望重的人物,曾担任西部艺术联盟、圣何塞日本城社区大会、墨西哥遗产广场艺术文化学校和 SVCreates 的董事会成员。作为 1st ACT Silicon Valley、多元文化艺术领导学院和太鼓社区联盟的创始成员,他在艺术领域留下了不可磨灭的印记。他目前是加州艺术委员会成员。他的领导能力得到了美国领导论坛硅谷约翰-W-加德纳领导奖(American Leadership Forum Silicon Valley John W. Gardner Leadership Award)和 2017 年美日理事会日裔美国人领导代表团的认可。2023 年,他获得了加州艺术委员会遗产个人艺术家奖学金,日本政府授予他享有盛誉的 "旭日金银勋章",证明了他的全球影响力。
PJ Hirabayashi 是北美太鼓运动的先驱。她是日本太鼓的练习者、教师、表演者和文化传承者。她是 San José Taiko(1973 年在美国成立的第三个太鼓团体)的名誉艺术总监和最初的表演成员。她的家位于 San José Japantown,地处 Muwekma Ohlone 族未受保护的土地上。这里是美国仅存的三个历史悠久的日本城之一,太鼓已成为该社区的一种文化表现形式。PJ 是社区的建设者,是提高圣何塞日本城的知名度、保护和活力的催化剂。
她的代表作 "Ei Ja Nai Ka "在世界各地演出,通过太鼓、舞蹈和歌曲纪念移民生活。2008 年,她创立了 "太鼓和平"(TaikoPeace)运动,旨在传播日本太鼓的动能、精神振动和纯粹的快乐,以激发积极的社会变革和建立一个和平的世界。"Peace "是她对 "Partnerships, Empathy, And Creative Empowerment "的缩写。
PJ 与丈夫 Roy Hirabayashi 分享她的工作和对太鼓的热情。2023 年,他们迎来了从事太鼓工作 50 年的里程碑。他们共同获得了终身成就奖,以表彰他们在艺术领域的奉献精神和领导能力:硅谷创造 "授予他们 "桂冠艺术家 "称号,圣何塞市授予他们 "艺术基石 "称号,美国国家艺术基金会授予他们 "传统和民间艺术国家遗产奖学金"。
成为 Taproot 研究员对您的实践和社区有何意义?
作为 "塔根 "艺术家,我们将通过太鼓的文化表现形式和充满活力、变革性的能量,以尊重、谦逊、正直、坚韧、同情和感恩的价值观,铭记祖先(原住民和散居者)的历史、知识和智慧,并将其传承给子孙后代。促进福祉、个人/集体赋权、联系和社区。支持我们的文化艺术力量,以庆祝和治愈我们的人性和存在之地的精神汇聚一堂,共同创造一个健康的地球和世界。
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Ofelia Esparza 和 Rosanna Esparza Ahrens
"这种认可承认,集体回忆和集体哀悼是一种必不可少的做法,它加深了我们对不同土著身份的理解"。
Rosanna Esparza Ahrens
罗珊娜-埃斯帕萨-阿伦斯(Rosanna Esparza Ahrens)在自助图形和艺术(SHG)举办的 2009 年 "神之夜 "活动的社区祭坛上点燃供灯。
里奥翁多学院--缅怀大流行病中失去的人们,2020 年。照片由杰奎琳-埃斯帕萨-桑德斯(Jacqueline Esparza Sanders)拍摄。
2018 年,拉美艺术博物馆(MOLAa)的 "天地之外 "祭坛装置。摄影:Rosanna Esparza Ahrens
格洛丽亚-莫利纳大公园我们的复原力纪念碑,2020 年。加利福尼亚州洛杉矶
奥费莉亚-埃斯帕萨在 SHG 的 Galeria Otra Vez 制作她的装饰画。摄影:Albert Varela。
2015 年,Ofelia Esparza 在 Tonalli 工作室为她的神龛装饰画龙点睛。照片由 Rosanna Esparza Ahrens 提供。
的 6
缅怀先人是义务也是荣耀
奥菲莉娅-埃斯帕萨和她的女儿罗珊娜-埃斯帕萨-阿伦斯代表了她们母系六代和七代祭坛制作者,或称 "祭坛师",她们都在墨西哥瓜纳华托州华尼玛罗的同一个小镇出生和长大。祖母们是 Martina Rodriguez(生于 1784 年)、Anastacia Morado(生于 1800 年)、Luz Mendoza(生于 1832 年)、Hipolita Tinoco "Mama Pola"(生于 1857 年)、Matilde Tinoco(生于 1869 年)、Maria Salud Garcia(生于 1886 年)和 Guadalupe Salazar "Mama Lupe"(生于 1904 年)。
奥费莉亚的曾曾祖母波拉妈妈是文化的传承者,她将自己制作食物、尊崇祖先和庆祝土著节日的知识传授给了三代孙女,最后一个孙女是卢佩妈妈,卢佩妈妈又通过伊利诺伊州芝加哥将自己的文化带到了美国(1921 年),然后是加利福尼亚州东洛杉矶(1930 年)。(她先后于 1921 年和 1930 年将自己的文化带到了伊利诺伊州的芝加哥和加利福尼亚州的东洛杉矶。卢佩妈妈成为了后代的文化传承者,虽然她从未称自己为艺术家,但她对家庭和文化的奉献就是她的艺术形式,这体现在她足智多谋的 "制作 "上,从厨房到祭坛。她教导女儿奥费莉亚(Ofelia,生于 1932 年),她的实践不仅是奉献,更是对祖先的缅怀。卢佩妈妈通过讲故事、为不同的节日准备食物或制作纸制品来传授知识,同时还细致地指导如何规划、组装和宣布一个神圣的空间。
奥菲莉娅是一个好奇心很强的学生,她吸收了老师教给她的所有知识,并将这些知识传授给她的家人和她所热爱的东洛杉矶社区。Rosanna 也是卢佩妈妈能量和教诲的亲身见证者。她已经接过了祭坛制作者的衣钵,将传统发扬光大。在过去的 20 年里,两人一直合作无间,罗珊娜现在是社区指定的祭坛制作大师。
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作为 "直根研究员",我们认识到,作为祭坛制作者,我们所做的工作已经在社区内外掀起了一股对祖先和自然敬畏的联系和好奇之风。我们认识到,集体缅怀和集体哀悼是一种必不可少的做法,它加深了我们对不同土著身份的理解,因为我们与宇宙的亲缘关系,使我们的土著身份具有普遍意义。
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"这项奖学金的设立是基于对艺术家的信任,他们终生都在从事从社区实践中绽放光彩的工作。我们感受到了这一点。我也非常高兴有机会通过这项奖学金进一步投资于我的社区"。
梅克里特-哈德罗
照片由 Orlando Espino 提供。
梅克里特-哈德罗(Meklit Hadero)在赫尔辛基音乐节上表演。照片由 Petri Antilla 提供。
摄影:Mekbib Tadesse
芬迪卡文化中心的即兴表演。 照片:朱莉-凯恩
运动移民音乐家早午餐。照片由罗比-斯维尼(Robbie Sweeny)拍摄。
运动现场。照片由奥兰多-埃斯皮诺拍摄。
的 6
电光火石的表演和充满活力的文化活动
Meklit Hadero 出生于埃塞俄比亚,现居旧金山,是一名歌唱家、作曲家、文化战略家,曾是一名难民。她的民族爵士乐在美国和欧洲的世界音乐排行榜上名列前茅,并被《纽约时报》、英国广播公司、美国国家公共电台、美国有线电视新闻网、《旧金山纪事报》等多家媒体报道。Meklit 的最新 EP《Ethio Blue》已于今年三月发行。她的演出足迹遍布四大洲,在家乡埃塞俄比亚更是家喻户晓,她的音乐视频每天都在国家电视台播出。
梅克里特将她的创作实践与她对文化活动的热情结合在一起。她曾任 YBCA 项目主任(2020-2022 年)、红罂粟艺术之家(Red Poppy Art House)联合主任、尼罗河项目(Nile Project)联合创始人,还曾在联合国妇女署主题曲中献声。Meklit 曾在多个 TED 舞台、联合国和国家地理故事家峰会上发表演讲。
Meklit 是国家地理探险家和 TED 高级研究员,曾与世界著名音乐家合作,如克罗诺斯四重奏、安德鲁-伯德(Andrew Bird)、保存大厅爵士乐队(Preservation Hall Jazz Band)和传奇的放克音乐创始人 Pee Wee Eliis。Meklit是 "运动"(Movement)的主持人和共同创办人,"运动 "是一个播客、广播系列和现场表演节目,通过播放移民音乐家的歌曲和故事,在PRX的 "世界 "节目中向近300万听众播出。Meklit 五岁的儿子是她最大的音乐灵感来源之一。
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成为 "触根艺术家 "是一种令人难以置信的支持,我对此感激不尽。我**感激的是,这是一般运营支持,而且在设计项目的每一个步骤中,都体现了如此多的关怀和文化敏感性。这项奖学金是建立在对艺术家的信任基础上的,他们终生都在从事从社区实践中绽放光彩的工作。我们感受到了这一点。我也非常高兴能有机会通过这项奖学金进一步投资于我的社区。
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