Ofelia Esparza 和 Rosanna Esparza Ahrens

Chicana Altaristas

Chicana; Mexican American

加利福尼亚州东洛杉矶

"这种认可承认,集体回忆和集体哀悼是一种必不可少的做法,它加深了我们对不同土著身份的理解"。

Rosanna Esparza Ahrens

罗珊娜-埃斯帕萨-阿伦斯(Rosanna Esparza Ahrens)在自助图形和艺术(SHG)举办的 2009 年 "神之夜 "活动的社区祭坛上点燃供灯。

里奥翁多学院--缅怀大流行病中失去的人们,2020 年。照片由杰奎琳-埃斯帕萨-桑德斯(Jacqueline Esparza Sanders)拍摄。

2018 年,拉美艺术博物馆(MOLAa)的 "天地之外 "祭坛装置。摄影:Rosanna Esparza Ahrens

格洛丽亚-莫利纳大公园我们的复原力纪念碑,2020 年。加利福尼亚州洛杉矶

奥费莉亚-埃斯帕萨在 SHG 的 Galeria Otra Vez 制作她的装饰画。摄影:Albert Varela。

2015 年,Ofelia Esparza 在 Tonalli 工作室为她的神龛装饰画龙点睛。照片由 Rosanna Esparza Ahrens 提供。

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缅怀先人是义务也是荣耀

奥菲莉娅-埃斯帕萨和她的女儿罗珊娜-埃斯帕萨-阿伦斯代表了她们母系六代和七代祭坛制作者,或称 "祭坛师",她们都在墨西哥瓜纳华托州华尼玛罗的同一个小镇出生和长大。祖母们是 Martina Rodriguez(生于 1784 年)、Anastacia Morado(生于 1800 年)、Luz Mendoza(生于 1832 年)、Hipolita Tinoco "Mama Pola"(生于 1857 年)、Matilde Tinoco(生于 1869 年)、Maria Salud Garcia(生于 1886 年)和 Guadalupe Salazar "Mama Lupe"(生于 1904 年)。

奥费莉亚的曾曾祖母波拉妈妈是文化的传承者,她将自己制作食物、尊崇祖先和庆祝土著节日的知识传授给了三代孙女,最后一个孙女是卢佩妈妈,卢佩妈妈又通过伊利诺伊州芝加哥将自己的文化带到了美国(1921 年),然后是加利福尼亚州东洛杉矶(1930 年)。(她先后于 1921 年和 1930 年将自己的文化带到了伊利诺伊州的芝加哥和加利福尼亚州的东洛杉矶。卢佩妈妈成为了后代的文化传承者,虽然她从未称自己为艺术家,但她对家庭和文化的奉献就是她的艺术形式,这体现在她足智多谋的 "制作 "上,从厨房到祭坛。她教导女儿奥费莉亚(Ofelia,生于 1932 年),她的实践不仅是奉献,更是对祖先的缅怀。卢佩妈妈通过讲故事、为不同的节日准备食物或制作纸制品来传授知识,同时还细致地指导如何规划、组装和宣布一个神圣的空间。

奥菲莉娅是一个好奇心很强的学生,她吸收了老师教给她的所有知识,并将这些知识传授给她的家人和她所热爱的东洛杉矶社区。Rosanna 也是卢佩妈妈能量和教诲的亲身见证者。她已经接过了祭坛制作者的衣钵,将传统发扬光大。在过去的 20 年里,两人一直合作无间,罗珊娜现在是社区指定的祭坛制作大师。

成为 Taproot 研究员对您的实践和社区有何意义?

作为 "直根研究员",我们认识到,作为祭坛制作者,我们所做的工作已经在社区内外掀起了一股对祖先和自然敬畏的联系和好奇之风。我们认识到,集体缅怀和集体哀悼是一种必不可少的做法,它加深了我们对不同土著身份的理解,因为我们与宇宙的亲缘关系,使我们的土著身份具有普遍意义。

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