艺术形式：视觉/工艺/材料艺术
"壁画带给我们对未来的憧憬、人类永恒追求的戏剧性和地球的壮观。 作为人类，我们需要美和引人入胜的创作，就像我们需要呼吸或食物一样！"
亚历杭德罗-洛佩斯
"玉米的礼物》，壁画成品，新墨西哥州埃斯帕尼奥拉，2022 年。摄影：亚历杭德罗-洛佩斯
背景，亚历杭德罗-洛佩斯绘制 "生命之网 "壁画。摄影：Anthony War
已完成的 "生命之网 "壁画，新墨西哥州埃斯帕尼奥拉，2023 年。细长的画面，两端是美国原住民青年。摄影：Alejandro López
"新墨西哥州北部的春耕 "壁画。壁画中，两个女孩在流水潺潺的灌溉水渠中打湿双手。摄影：Alejandro López
Alejandro López 绘制 "生命之网 "壁画，新墨西哥州埃斯帕尼奥拉，2023 年。摄影：Anthony War
背景，亚历杭德罗-洛佩斯绘制 "生命之网 "壁画。摄影：Anthony War
的 6
描绘物质、文化和精神再生的场景。
来自新墨西哥州圣克鲁斯市的亚历杭德罗-洛佩斯（Alejandro López）用错综复杂的照片拼贴出了他所在的有着数百年历史、讲西班牙语的新墨西哥社区的传统生活方式。他将这些图像转化为大型壁画，让这个小镇经历地震般的成长之痛。洛佩斯和其他地区艺术家在埃斯帕尼奥拉半废弃的老城区创作了 20 幅壁画。仅洛佩斯一人就创作了十幅。
他很少偏离爱护和尊重地球的主题。他将人们从事与物质、文化和精神复兴有关的各种工作的场景栩栩如生地展现在我们面前，这个社会曾经是一个整体的、自给自足的、以土地为基础的社会。
洛佩斯曾担任摄影记者、杂志编辑、奇卡诺研究大学教授以及美国志愿队和全国印第安青年领袖项目等非营利组织的项目管理人，为其艺术创作提供支持。他还为来访的诺贝尔和平奖获得者和拉丁美洲土著领袖担任过语言翻译。
洛佩斯之所以决定从事公共艺术创作，是受到国际著名艺术活动家、美国费城赤脚艺术家叶莉莉的影响，他曾与叶莉莉一起学习和工作。他有幸结识的巴西社区教育家保罗-弗莱雷（Paolo Freire）也促成了他的这一决定。洛佩斯拥有华盛顿科科伦艺术学院的艺术学士学位和费城艺术大学的艺术教育硕士学位。
壁画对一个社区有什么重要意义？
在镇上绘制一幅新壁画，预示着每个人都将迎来亟需的希望和积极的变化。每当看到社区成员满怀激情地创作一件鼓舞人心的公共艺术作品时，社区总会涌动着一股活力和激情。
壁画带给我们对未来的憧憬、人类永恒追求的戏剧性和地球的壮观。作为人类，我们需要美和引人入胜的创作，就像我们需要呼吸或食物一样！
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在我致力于艺术创作的大半生中，我似乎一直在逆风航行。这是我迎来的第一阵大风。仅仅是对我作品价值的认可，就已经促使我更深入地进行艺术探索，并将其置于我生命中更重要的位置。
这笔资助无疑将使我能够投入更多的时间来进一步发展我的工作。它还将鼓励并允许我更多地回馈社会，直接与年轻的、经常遇到困难的人合作，帮助他们发展技能和表达方式，使他们能够飞越我们这个时代。
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"这项奖学金为更多的年轻孩子提供了学习本地区音乐的机会，进而培养和弘扬他们的传统"。
韦恩-亨德森
的 6
世界知名的制琴师和音乐家
韦恩-亨德森（Wayne Henderson）一流的指弹技艺让他在弗吉尼亚州格雷森县的朋友、家人和邻居们感到无比愉悦和自豪。他的吉他演奏还曾在卡内基音乐厅、"钢弦吉他大师 "的三次全国巡演以及亚洲的七个国家受到欢迎。
除了吉他手的美誉，亨德森还是一位享有盛誉的制琴师。他曾荣获 1995 年美国国家艺术基金会颁发的 "国家遗产奖"。他每年制作约 20 件乐器，其中大部分是吉他；他制作的曼陀林几乎同样闻名遐迩。好友 Doc Watson 拥有一把 Henderson 曼陀林。他说："亨德森的曼陀林和我接触过的所有曼陀林一样好。这已经很了不起了，因为我也买过一些好的"。
亨德森的一些乐器装饰复杂，但其音量、音色和共鸣最受人尊敬。蓝调吉他手约翰-塞法斯（John Cephas）说，韦恩-亨德森 "可能是全美国最精通吉他制作的人"。亨德森吉他的候补名单上有很多名人（也有不太出名的人）。
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"我的工作与生命元素有关：水、土、火和空气。
维罗妮卡-卡斯蒂略
El Sueño de EVA。照片拍摄者：Antonia Padilla。
Verónica Castillo 正在制作她的多色陶瓷。照片由 Rosie Torres 提供。
Renacimiento desde las Entrañas de mi Ser.摄影：Antonia Padilla。
照片由 Rosie Torres 提供。
维罗妮卡-卡斯蒂略的雕塑作品，名为 "Madre Tonantzin / 地球母亲"。照片由安东尼娅-帕迪利亚拍摄。
照片由 Rosie Torres 提供。
的 6
国际知名陶艺家
Verónica Castillo 是一位享誉国际的艺术家，来自墨西哥普埃布拉州的 Izúcar de Matamoros，现定居于得克萨斯州的圣安东尼奥。在她很小的时候，在她的父母--著名艺术家 Don Alfonso Castillo Orta 和 Doña Soledad Martha Hernández Báez 的教导下，她就接触到了多色陶瓷的艺术技巧，这是一种代代相传的传统。Verónica 继续发扬这些传统，同时关注当代不公正和不平等问题。从华盛顿特区的史密森尼博物馆到芝加哥的墨西哥国家艺术博物馆，再到墨西哥普埃布拉的安帕罗博物馆，她的展览获得了国家和国际认可。2013 年，维罗妮卡-卡斯蒂略获得美国国家艺术基金会国家遗产奖学金。2023 年，维罗妮卡获得了 NALAC 颁发的 "变革催化剂 "奖学金和UTSA "民主化种族公正 "艺术家驻地奖。她是圣安东尼奥南区画廊 E.V.A.（Ecos y Voces de Arte）的所有人。E.V.A. 与国际艺术家网络一起，为各种形式的文化艺术的繁荣发展提供空间和支持。
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我对我的艺术工作和我周围的社区怀有深深的感激之情。我的工作涉及水、土、火和空气等生命元素。如果我不珍惜生命赋予我的一切，不通过大地来塑造和表达自己的声音，我就不具备人类的品质。如果我不能通过这门艺术分享祖先留给我的遗产，如果我不与他人分享，我就会陷入矛盾之中。我既要为地球母亲伸张正义，又没有能力与人分享--这与我的工作和对地球母亲的爱是完全矛盾的。自来水公司的礼物给了我继续奉献的机会。
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"我将能够继续扩大我的调查和想法，利用我们的篮子来突出我们时代的重要问题，如生态问题和气候变化、语言振兴。这些想法也反映了我们瓦巴纳基社区自己的价值观"。
特雷莎-塞科德
照片由 Sean Alonzo Harris 拍摄。
帕索科斯（Pasokos），特雷莎-塞科德（Theresa Secord）摄。
照片拍摄者：Ramey Mize。
Wiphunakson naka Amakehs。照片由 Theresa Secord 提供。
照片由 Gretchen Faulkner 拍摄。
照片由 Sean Alonzo Harris 拍摄。
的 6
通过编织提高佩诺布斯科特地区对气候变化的认识
20 世纪 80 年代，我在佩诺布斯科特部落保留地学习传统的白蜡和甜草编织法，当时我在那里担任部落的地质学家。我 30 多岁时成为一名篮子制作者，在已故的玛德琳-托默-谢伊（Madeline Tomer Shay）那里当了 5 年学徒。我的曾祖母是我们部落有名的篮子编织者，我是看着她编织篮子长大的。
我指导过多达十几个篮子制作者，我的一些学徒还教了自己的学徒。其中一些学徒的学徒现在也有了自己的学徒。作为缅因州印第安编筐者联盟的共同创始人和首任主任，我长期从事艺术倡导工作，使缅因州四个联邦承认的部落（马利塞特、米马克、帕萨马科迪和佩诺布斯科特）出现了许多新的编筐者。
我的艺术实践体现了典型的佩诺布斯科特风格和方法，通过传统的手工采伐白蜡木和甜草，借鉴了祖先的设计和自然世界。最近，我的工作重心是通过篮子设计让人们意识到我们领土上的环境和气候变化危机。自 2021 年以来，我一直在我的作品中使用濒临灭绝的瓦巴纳基语言，并在部落沉浸式夏令营中教授传统篮筐制作中的语言使用。
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作为一名根茎艺术家，我为自己是一名文化传承者而感到自豪，同时也是对我们三十五年来致力于传统编织实践的肯定。我相信，这将使更多人关注我们再次濒临灭绝的编织工艺，以及我们作为一个社区共同重新培育编织工艺的方式。在我自己的艺术创作中，我将能够继续扩展我的调查和想法，用我们的篮筐来突出我们这个时代的重要问题，如生态问题和气候变化、语言振兴等。这些想法也反映了我们瓦巴纳基社区的价值观。
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美属维尔京群岛圣克罗伊岛
维罗妮卡-卡斯蒂略
墨西哥多色陶瓷艺术家
德克萨斯州圣安东尼奥
特雷莎-塞科德
佩诺布斯科特制筐人
明尼苏达州法明顿
斯坦-罗德里格斯
库米亚伊文化传承人
加利福尼亚州圣伊萨贝尔
Shirley Kazuyo Muramoto
日本古筝音乐家
加利福尼亚州奥克兰
沙卡-祖鲁
新奥尔良黑人面具工匠和高跷舞者
洛杉矶新奥尔良
萨米-阿布-舒迈斯
阿拉伯音乐家
纽约州纽约皇后区
罗伊和 PJ 平林
日裔美国太鼓音乐家
加利福尼亚州圣何塞
佩德罗-阿多诺-伊里萨里
波多黎各戏剧艺术家和导演
波多黎各圣胡安
Ofelia Esparza 和 Rosanna Esparza Ahrens
Chicana Altaristas
加利福尼亚州东洛杉矶
梅克里特-哈德罗
民族爵士乐歌手兼作曲家
加利福尼亚州旧金山
卡兹姆国王
嘻哈艺术家
华盛顿州西雅图
小胡安-朗格利亚
手风琴演奏家和教育家
德克萨斯州洛斯弗雷斯诺斯
Jontavious Willis
蓝调音乐家
佐治亚州卢瑟斯维尔
Jesus M. Cepeda Brenes
非洲裔波多黎各音乐家和民俗学家
波多黎各圣胡安
艾里斯-布朗
波多黎各饮食与农业
宾夕法尼亚州费城
格蒂-洛佩兹
Tohono O'odham Waila 音乐家
亚利桑那州图森
伊娃-伊巴拉
合奏手风琴手兼乐队指挥
德克萨斯州圣安东尼奥
德韦恩-托马博士
帕萨马科迪语守护者
密歇根州埃德蒙兹
德博拉-古尔诺
阿尼西纳比（奇佩瓦）文化传承人
北达科他州贝尔库特
达尼-皮科拉基蒂塔塔-蒂普曼
迈阿密植物传统的传承者
Myaamionki （印第安纳州韦恩堡）
比尔-哈里斯
卡托巴陶艺大师
南卡罗来纳州麦康奈尔
卡罗琳-马兹洛米
拼布制作师
俄亥俄州西切斯特
Adrienne Benjamin | Amikogaabawiikwe
叮当服饰制作者、文化艺术家
奇米宁，米西扎加加宁（明尼苏达州，伊格尔岛）
安万-"大 G"-格洛弗
Go-Go 音乐先锋
华盛顿特区
"这个奖项让我有能力在更多资源和支持下继续我的实践，从而实现更广泛的社区参与和文化传承。这标志着我作为文化领袖和代际之间桥梁的角色得到了肯定，确保了我们丰富的遗产得以延续和弘扬。"
沙卡-祖鲁
大酋长沙卡-祖鲁（Shaka Zulu），穿着他的西装参加 2023 年狂欢节游行：莫萨索尔之花》。照片由奈玛-祖鲁拍摄。
照片由乔丹-洛里厄斯拍摄。
大酋长沙卡-祖鲁身着他的 "猴子马赛克 "套装出席上城超级星期天活动，这是新奥尔良 2024 狂欢节庆祝活动的一部分。照片由 Michelle Dashev 提供。
照片由乔丹-洛里厄斯拍摄。
大酋长沙卡-祖鲁（Shaka Zulu）在新奥尔良 2024 年上城区超级星期天（Super Sunday Uptown 2024）上戴上手工缝制的皇冠。照片由 Michelle Dashev 提供。
照片由 Diane Danthony 拍摄。
的 6
致力于文化保护和现代包容性
沙卡-祖鲁（Shaka Zulu）是 2022 年国家艺术基金会民间遗产研究员，他是新奥尔良土著面具协会套装设计大师，这种艺术形式植根于该市的土著和非洲文化。祖鲁师从酋长达里尔-蒙大拿（酋长图蒂-蒙大拿之子），擅长以三维设计著称的 "市中心 "套装制作传统。作为 "金羽猎人 "的大酋长，他的复杂西服需要一年的缝制和设计，在狂欢节、圣约瑟夫之夜和超级星期天都会展示。
除了西装设计，祖鲁还保留了象征平衡和成功的西非高跷舞传统。40 多年前，祖鲁开始接触这项神圣的艺术，他创新性地将其改编为女性舞蹈，为自己的女儿 Free Spirit 设计了一个高跷舞实体。这种改编凸显了他对文化保护和现代包容性的承诺。
祖鲁的作品不仅仅局限于表演，他还将面具服解构，创作出限量版带框艺术品，在画廊和艺术节上出售。他致力于教学，确保新奥尔良土著面具协会和高跷舞的丰富传统代代相传。
成为 Taproot 研究员对您的实践和社区有何意义？
成为 "塔根 "艺术家意味着我在保护和推广新奥尔良土著面具协会传统和高跷舞方面的奉献精神得到了深刻的认可。这个奖项使我能够在更多的资源和支持下继续我的实践，让更多的社区参与和文化传播。这是对我作为文化领袖和代际之间桥梁作用的肯定，确保我们丰富的遗产得以延续和弘扬。该奖学金为我提供了扩大影响、促进代际合作和提高社区文化复原力的机会。这一荣誉加强了我对文化保护的承诺。
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德洛丽丝-泰塔诺-奎纳塔
Bilembaotuyan 制作与播放器
关岛哈加特纳
莉迪亚-"路易丝"-戈因斯（东切诺基印第安人部落）
切罗基篮子制作者
夸拉边界鸟镇社区（北卡罗来纳州切罗基市）
David Comingdeer（俄克拉荷马州切诺基部落）
切诺基球棒制作器
切诺基部落弗林特区（史蒂尔韦尔，俄克拉荷马州）
TJ Sgwaayaans Young（凯加尼海达族）
海达木雕师
阿拉斯加州海达堡
Van-Anh Vanessa Vo
越南传统音乐家和作曲家
加利福尼亚州埃尔塞里托
雷巴-乔-泰兰（东肖肖尼族）
传统的肖肖尼马鞍制作者和串珠工人
怀俄明州沃沙基堡
Raymond Wong
中国传统舞狮和武术家
华盛顿特区唐人街
拉蒙-里维拉
马里亚奇音乐家和教育家
华盛顿州芒特弗农
奥马尔-圣地亚哥-富恩特斯
波多黎各游吟诗人、诗歌和小调即兴演奏家
波多黎各哈蒂略
曼努埃尔-A-德尔加多
古老的制琴师
田纳西州纳什维尔
拉尼-斯特朗-霍奇（奇尔卡特-特林吉特人）
奇尔卡特/乌鸦尾编织者和纺织艺术家
阿拉斯加州克卢克万
凯伍雷-卡马拉
Mandeng Finah 诗人兼说书人
纽约州杰克逊高地
卡伦-安-霍夫曼（威斯康星州奥奈达族）
豪德诺索尼养珠工
威斯康星州史蒂文斯角
因娜-科夫顿
乌克兰民族歌手和民俗学家
俄勒冈州波特兰市
哈米德-萨迪
伊拉克马卡姆歌手
纽约布鲁克林
埃莱娜-特里（Ho-Chunk）
土著厨师
威斯康星州威斯康星戴尔斯
德娜-詹宁斯
阿夫洛拉齐音乐家和文化传承人
弗吉尼亚州纳森斯
Chum Ngek
柬埔寨音乐家和仪式艺术家
马里兰州盖瑟斯堡
比利-布兰科
蓝调音乐家
伊利诺伊州芝加哥
厨师 BJ Dennis
古拉吉奇厨师和文化传承人
南卡罗来纳州查尔斯顿
布雷特-拉特利夫
传统阿巴拉契亚音乐家
肯塔基州 Stamping Ground
布鲁斯-布拉德利
踢踏舞者
密歇根州弗林特
安妮塔-科鲁赫（霍皮族）
霍皮织工
亚利桑那州梅萨-霍皮第三地巴卡维村（亚利桑那州巴卡维市）
亚历杭德罗-洛佩斯
奇卡诺壁画家
新墨西哥州圣克鲁斯
韦恩-亨德森
阿巴拉契亚制琴师和音乐家
弗吉尼亚州威尔逊口
威拉德-约翰
Moko Jumbie 高跷舞者
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波多黎各戏剧艺术家和导演
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Ofelia Esparza 和 Rosanna Esparza Ahrens
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梅克里特-哈德罗
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Myaamionki （印第安纳州韦恩堡）
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卡罗琳-马兹洛米
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华盛顿特区
"我们讲述的每一个故事，都成为我们将对我们自身的赞美与帮助我们捍卫文化权利的批判性思维相结合的地方"。
佩德罗-阿多诺-伊里萨里
照片拍摄者：Ricardo Alcaraz。
照片由 Doel Vázquez 拍摄。
照片由 Wilma Colón 拍摄。
"Umbral del lienzo", de Agua, Sol y Sereno.2016 年 10 月 22 日。摄影：里卡多-阿尔卡拉斯。
Agua, Sol y Sereno ensaya para La Campechada.2012 年 10 月 9 日。照片拍摄者：Ricardo Alcaraz。
照片拍摄者：Ricardo Alcaraz。
的 6
通过戏剧和电影重新认识我们地球的祖先
Pedro Adorno Irizarry 是 "Agua, Sol y Sereno"（ASYS）的创始人和艺术总监，也是电影和戏剧导演、演员、视觉艺术家和艺术经理，现居波多黎各圣胡安。20 世纪 80 年代，他在罗莎-路易莎-马尔克斯（Rosa Luisa Márquez）和安东尼奥-马托雷尔（Antonio Martorell）执导的卡耶旅行剧团（Los Teatreros Ambulantes de Cayey）开始了自己的职业生涯。1989 年，他移居尼加拉瓜，与文化团体 MECATE 合作，在农村社区举办戏剧讲习班。后来，他搬到佛蒙特州，在面包和木偶剧院工作了三年。1993 年回到波多黎各后，他与 Cathy Vigo 一起创办了 Agua, Sol y Sereno，通过创作面具、雕塑和视觉艺术参与艺术活动。Adorno 曾执导过 ASYS 的剧目，包括 "Una de cal y una de arena"。他还在国家和国际层面指导过教育讲习班和艺术驻场演出，并参加过欧洲、拉丁美洲和美国的戏剧节。
2004 年，他与埃米利奥-罗德里格斯（Emilio Rodríguez）共同编剧并执导了故事片《小丑》（El Clown），该片在 2007 年芝加哥拉丁裔电影节上荣获导演处女作两项大奖。作为一名视觉艺术家，他曾举办过展览并参加过艺术驻留活动。他的文化作品曾多次获奖。阿多诺在佛蒙特州和西雅图的戈达德学院完成了艺术教育硕士学位。除了担任 "Agua, Sol y Sereno "的艺术总监外，他还是波多黎各大学艺术管理硕士课程的教授。
成为 Taproot 研究员对您的实践和社区有何意义？
重申我们的承诺，从波多黎各的知识出发进行艺术创作，提升我们的非洲裔加勒比人身份，重新与我们地球的祖先建立联系。我们很高兴，通过我们的工作，我们从事戏剧、嘉年华和音乐传统工作的艺术家们能够获得这种当之无愧的认可，这是我们的人民在保护自己身份的同时一直在为之奋斗的目标。我非常感谢对我们的艺术、文化和社区活动的支持，我们将继续研究我们的工作，使我们讲述的每一个故事都成为我们将庆祝我们的存在与批判性思维相结合的地方，从而帮助我们捍卫我们的文化权利。
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切诺基球棒制作器
切诺基部落弗林特区（史蒂尔韦尔，俄克拉荷马州）
TJ Sgwaayaans Young（凯加尼海达族）
海达木雕师
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曼努埃尔-A-德尔加多
古老的制琴师
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拉尼-斯特朗-霍奇（奇尔卡特-特林吉特人）
奇尔卡特/乌鸦尾编织者和纺织艺术家
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卡伦-安-霍夫曼（威斯康星州奥奈达族）
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伊拉克马卡姆歌手
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土著厨师
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加利福尼亚州圣何塞
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波多黎各圣胡安
Ofelia Esparza 和 Rosanna Esparza Ahrens
Chicana Altaristas
加利福尼亚州东洛杉矶
梅克里特-哈德罗
民族爵士乐歌手兼作曲家
加利福尼亚州旧金山
卡兹姆国王
嘻哈艺术家
华盛顿州西雅图
小胡安-朗格利亚
手风琴演奏家和教育家
德克萨斯州洛斯弗雷斯诺斯
Jontavious Willis
蓝调音乐家
佐治亚州卢瑟斯维尔
Jesus M. Cepeda Brenes
非洲裔波多黎各音乐家和民俗学家
波多黎各圣胡安
艾里斯-布朗
波多黎各饮食与农业
宾夕法尼亚州费城
格蒂-洛佩兹
Tohono O'odham Waila 音乐家
亚利桑那州图森
伊娃-伊巴拉
合奏手风琴手兼乐队指挥
德克萨斯州圣安东尼奥
德韦恩-托马博士
帕萨马科迪语守护者
密歇根州埃德蒙兹
德博拉-古尔诺
阿尼西纳比（奇佩瓦）文化传承人
北达科他州贝尔库特
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Myaamionki （印第安纳州韦恩堡）
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卡托巴陶艺大师
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俄亥俄州西切斯特
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奇米宁，米西扎加加宁（明尼苏达州，伊格尔岛）
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华盛顿特区
Ofelia Esparza 和 Rosanna Esparza Ahrens
"这种认可承认，集体回忆和集体哀悼是一种必不可少的做法，它加深了我们对不同土著身份的理解"。
Rosanna Esparza Ahrens
罗珊娜-埃斯帕萨-阿伦斯（Rosanna Esparza Ahrens）在自助图形和艺术（SHG）举办的 2009 年 "神之夜 "活动的社区祭坛上点燃供灯。
里奥翁多学院--缅怀大流行病中失去的人们，2020 年。照片由杰奎琳-埃斯帕萨-桑德斯（Jacqueline Esparza Sanders）拍摄。
2018 年，拉美艺术博物馆（MOLAa）的 "天地之外 "祭坛装置。摄影：Rosanna Esparza Ahrens
格洛丽亚-莫利纳大公园我们的复原力纪念碑，2020 年。加利福尼亚州洛杉矶
奥费莉亚-埃斯帕萨在 SHG 的 Galeria Otra Vez 制作她的装饰画。摄影：Albert Varela。
2015 年，Ofelia Esparza 在 Tonalli 工作室为她的神龛装饰画龙点睛。照片由 Rosanna Esparza Ahrens 提供。
的 6
缅怀先人是义务也是荣耀
奥菲莉娅-埃斯帕萨和她的女儿罗珊娜-埃斯帕萨-阿伦斯代表了她们母系六代和七代祭坛制作者，或称 "祭坛师"，她们都在墨西哥瓜纳华托州华尼玛罗的同一个小镇出生和长大。祖母们是 Martina Rodriguez（生于 1784 年）、Anastacia Morado（生于 1800 年）、Luz Mendoza（生于 1832 年）、Hipolita Tinoco "Mama Pola"（生于 1857 年）、Matilde Tinoco（生于 1869 年）、Maria Salud Garcia（生于 1886 年）和 Guadalupe Salazar "Mama Lupe"（生于 1904 年）。
奥费莉亚的曾曾祖母波拉妈妈是文化的传承者，她将自己制作食物、尊崇祖先和庆祝土著节日的知识传授给了三代孙女，最后一个孙女是卢佩妈妈，卢佩妈妈又通过伊利诺伊州芝加哥将自己的文化带到了美国（1921 年），然后是加利福尼亚州东洛杉矶（1930 年）。(她先后于 1921 年和 1930 年将自己的文化带到了伊利诺伊州的芝加哥和加利福尼亚州的东洛杉矶。卢佩妈妈成为了后代的文化传承者，虽然她从未称自己为艺术家，但她对家庭和文化的奉献就是她的艺术形式，这体现在她足智多谋的 "制作 "上，从厨房到祭坛。她教导女儿奥费莉亚（Ofelia，生于 1932 年），她的实践不仅是奉献，更是对祖先的缅怀。卢佩妈妈通过讲故事、为不同的节日准备食物或制作纸制品来传授知识，同时还细致地指导如何规划、组装和宣布一个神圣的空间。
奥菲莉娅是一个好奇心很强的学生，她吸收了老师教给她的所有知识，并将这些知识传授给她的家人和她所热爱的东洛杉矶社区。Rosanna 也是卢佩妈妈能量和教诲的亲身见证者。她已经接过了祭坛制作者的衣钵，将传统发扬光大。在过去的 20 年里，两人一直合作无间，罗珊娜现在是社区指定的祭坛制作大师。
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作为 "直根研究员"，我们认识到，作为祭坛制作者，我们所做的工作已经在社区内外掀起了一股对祖先和自然敬畏的联系和好奇之风。我们认识到，集体缅怀和集体哀悼是一种必不可少的做法，它加深了我们对不同土著身份的理解，因为我们与宇宙的亲缘关系，使我们的土著身份具有普遍意义。
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古老的制琴师
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拉尼-斯特朗-霍奇（奇尔卡特-特林吉特人）
奇尔卡特/乌鸦尾编织者和纺织艺术家
阿拉斯加州克卢克万
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卡伦-安-霍夫曼（威斯康星州奥奈达族）
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美属维尔京群岛圣克罗伊岛
维罗妮卡-卡斯蒂略
墨西哥多色陶瓷艺术家
德克萨斯州圣安东尼奥
特雷莎-塞科德
佩诺布斯科特制筐人
明尼苏达州法明顿
斯坦-罗德里格斯
库米亚伊文化传承人
加利福尼亚州圣伊萨贝尔
Shirley Kazuyo Muramoto
日本古筝音乐家
加利福尼亚州奥克兰
沙卡-祖鲁
新奥尔良黑人面具工匠和高跷舞者
洛杉矶新奥尔良
萨米-阿布-舒迈斯
阿拉伯音乐家
纽约州纽约皇后区
罗伊和 PJ 平林
日裔美国太鼓音乐家
加利福尼亚州圣何塞
佩德罗-阿多诺-伊里萨里
波多黎各戏剧艺术家和导演
波多黎各圣胡安
Ofelia Esparza 和 Rosanna Esparza Ahrens
Chicana Altaristas
加利福尼亚州东洛杉矶
梅克里特-哈德罗
民族爵士乐歌手兼作曲家
加利福尼亚州旧金山
卡兹姆国王
嘻哈艺术家
华盛顿州西雅图
小胡安-朗格利亚
手风琴演奏家和教育家
德克萨斯州洛斯弗雷斯诺斯
Jontavious Willis
蓝调音乐家
佐治亚州卢瑟斯维尔
Jesus M. Cepeda Brenes
非洲裔波多黎各音乐家和民俗学家
波多黎各圣胡安
艾里斯-布朗
波多黎各饮食与农业
宾夕法尼亚州费城
格蒂-洛佩兹
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亚利桑那州图森
伊娃-伊巴拉
合奏手风琴手兼乐队指挥
德克萨斯州圣安东尼奥
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帕萨马科迪语守护者
密歇根州埃德蒙兹
德博拉-古尔诺
阿尼西纳比（奇佩瓦）文化传承人
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达尼-皮科拉基蒂塔塔-蒂普曼
迈阿密植物传统的传承者
Myaamionki （印第安纳州韦恩堡）
比尔-哈里斯
卡托巴陶艺大师
南卡罗来纳州麦康奈尔
卡罗琳-马兹洛米
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Adrienne Benjamin | Amikogaabawiikwe
叮当服饰制作者、文化艺术家
奇米宁，米西扎加加宁（明尼苏达州，伊格尔岛）
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"我希望 ACTA 的这一表彰能激发我们社区的热情，点燃燃烧未来 4000 多年的火焰"。
比尔-哈里斯
照片：伊丽莎白-哈里斯
摄影：希拉里-哈里斯
"当我们受人尊敬》，摄影：比尔-哈里斯
照片：伊丽莎白-哈里斯
的 6
他看到祖母的手握着他的手。
比尔-哈里斯是一位卡托巴陶艺大师。卡托巴陶器是一种本土艺术形式，其历史至少可以追溯到4000 年前，并且代代相传。从最初的传统功能扩展到真正的艺术形式。比尔的祖母是著名的卡托巴陶艺大师乔治亚-哈里斯（Georgia Harris）。她教他如何在使用了 500 多年的部落粘土洞中找到制作卡托巴陶器所需的粘土。她向他展示了如何加工粘土以及如何用线圈将粘土成型。她还向他展示了如何使用河石摩擦陶罐，制作出光滑的卡托巴陶器表面。最后，她还向他展示了最后一步，即在明火中对陶罐进行回火，使成品呈现出黑色、灰色和土褐色。
祖母去世后，比尔继承了一箱贝壳、破勺子和其他原始工具，祖母用这些工具制作艺术品长达 75 年之久。当比尔看着自己的双手制作卡托巴陶器时，他看到了祖母的双手。这一传统将比尔和他的祖母联系在一起。虽然他喜欢制作卡托巴陶器，但比尔认为最重要的是像祖母教他那样去教别人。
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能够得到 ACTA 这样的组织的认可，并获得有助于保护卡托巴陶器的资源，是我们的荣幸。重要的是，我们的 4000 多年传统和粘土艺术能够得到社区以外的认可。经过认证的外部认可可以提醒卡托巴市民我们艺术的意义和价值。这是对过去、现在和未来卡托巴粘土艺术家的认可。我希望 ACTA 的认可能够激发我们社区的热情，点燃我们未来 4000 多年的艺术之火。
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德洛丽丝-泰塔诺-奎纳塔
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关岛哈加特纳
莉迪亚-"路易丝"-戈因斯（东切诺基印第安人部落）
切罗基篮子制作者
夸拉边界鸟镇社区（北卡罗来纳州切罗基市）
David Comingdeer（俄克拉荷马州切诺基部落）
切诺基球棒制作器
切诺基部落弗林特区（史蒂尔韦尔，俄克拉荷马州）
TJ Sgwaayaans Young（凯加尼海达族）
海达木雕师
阿拉斯加州海达堡
Van-Anh Vanessa Vo
越南传统音乐家和作曲家
加利福尼亚州埃尔塞里托
雷巴-乔-泰兰（东肖肖尼族）
传统的肖肖尼马鞍制作者和串珠工人
怀俄明州沃沙基堡
Raymond Wong
中国传统舞狮和武术家
华盛顿特区唐人街
拉蒙-里维拉
马里亚奇音乐家和教育家
华盛顿州芒特弗农
奥马尔-圣地亚哥-富恩特斯
波多黎各游吟诗人、诗歌和小调即兴演奏家
波多黎各哈蒂略
曼努埃尔-A-德尔加多
古老的制琴师
田纳西州纳什维尔
拉尼-斯特朗-霍奇（奇尔卡特-特林吉特人）
奇尔卡特/乌鸦尾编织者和纺织艺术家
阿拉斯加州克卢克万
凯伍雷-卡马拉
Mandeng Finah 诗人兼说书人
纽约州杰克逊高地
卡伦-安-霍夫曼（威斯康星州奥奈达族）
豪德诺索尼养珠工
威斯康星州史蒂文斯角
因娜-科夫顿
乌克兰民族歌手和民俗学家
俄勒冈州波特兰市
哈米德-萨迪
伊拉克马卡姆歌手
纽约布鲁克林
埃莱娜-特里（Ho-Chunk）
土著厨师
威斯康星州威斯康星戴尔斯
德娜-詹宁斯
阿夫洛拉齐音乐家和文化传承人
弗吉尼亚州纳森斯
Chum Ngek
柬埔寨音乐家和仪式艺术家
马里兰州盖瑟斯堡
比利-布兰科
蓝调音乐家
伊利诺伊州芝加哥
厨师 BJ Dennis
古拉吉奇厨师和文化传承人
南卡罗来纳州查尔斯顿
布雷特-拉特利夫
传统阿巴拉契亚音乐家
肯塔基州 Stamping Ground
布鲁斯-布拉德利
踢踏舞者
密歇根州弗林特
安妮塔-科鲁赫（霍皮族）
霍皮织工
亚利桑那州梅萨-霍皮第三地巴卡维村（亚利桑那州巴卡维市）
亚历杭德罗-洛佩斯
奇卡诺壁画家
新墨西哥州圣克鲁斯
韦恩-亨德森
阿巴拉契亚制琴师和音乐家
弗吉尼亚州威尔逊口
威拉德-约翰
Moko Jumbie 高跷舞者
美属维尔京群岛圣克罗伊岛
维罗妮卡-卡斯蒂略
墨西哥多色陶瓷艺术家
德克萨斯州圣安东尼奥
特雷莎-塞科德
佩诺布斯科特制筐人
明尼苏达州法明顿
斯坦-罗德里格斯
库米亚伊文化传承人
加利福尼亚州圣伊萨贝尔
Shirley Kazuyo Muramoto
日本古筝音乐家
加利福尼亚州奥克兰
沙卡-祖鲁
新奥尔良黑人面具工匠和高跷舞者
洛杉矶新奥尔良
萨米-阿布-舒迈斯
阿拉伯音乐家
纽约州纽约皇后区
罗伊和 PJ 平林
日裔美国太鼓音乐家
加利福尼亚州圣何塞
佩德罗-阿多诺-伊里萨里
波多黎各戏剧艺术家和导演
波多黎各圣胡安
Ofelia Esparza 和 Rosanna Esparza Ahrens
Chicana Altaristas
加利福尼亚州东洛杉矶
梅克里特-哈德罗
民族爵士乐歌手兼作曲家
加利福尼亚州旧金山
卡兹姆国王
嘻哈艺术家
华盛顿州西雅图
小胡安-朗格利亚
手风琴演奏家和教育家
德克萨斯州洛斯弗雷斯诺斯
Jontavious Willis
蓝调音乐家
佐治亚州卢瑟斯维尔
Jesus M. Cepeda Brenes
非洲裔波多黎各音乐家和民俗学家
波多黎各圣胡安
艾里斯-布朗
波多黎各饮食与农业
宾夕法尼亚州费城
格蒂-洛佩兹
Tohono O'odham Waila 音乐家
亚利桑那州图森
伊娃-伊巴拉
合奏手风琴手兼乐队指挥
德克萨斯州圣安东尼奥
德韦恩-托马博士
帕萨马科迪语守护者
密歇根州埃德蒙兹
德博拉-古尔诺
阿尼西纳比（奇佩瓦）文化传承人
北达科他州贝尔库特
达尼-皮科拉基蒂塔塔-蒂普曼
迈阿密植物传统的传承者
Myaamionki （印第安纳州韦恩堡）
比尔-哈里斯
卡托巴陶艺大师
南卡罗来纳州麦康奈尔
卡罗琳-马兹洛米
拼布制作师
俄亥俄州西切斯特
Adrienne Benjamin | Amikogaabawiikwe
叮当服饰制作者、文化艺术家
奇米宁，米西扎加加宁（明尼苏达州，伊格尔岛）
安万-"大 G"-格洛弗
Go-Go 音乐先锋
华盛顿特区
"我的叙事拼布以一种柔和的方式讲述我们国家历史上非常艰难的故事"。
卡罗琳-马兹洛米
摄影：Rezvan Mazloomi
"卡罗琳-马兹洛美的《好麻烦
Carolyn Mazloomi 正在制作被子。照片：Rezvan Mazloomi
摄影：Rezvan Mazloomi
卡洛琳-马兹洛美的《双重生活
的 6
提升拼布艺术的地位
Carolyn Mazloomi 是一位著名的艺术家、策展人和作家，她是该领域的开拓者、倡导者和远见卓识者，倡导对美国黑人被子和艺术家的认可。卡罗琳-马兹洛米对艺术界最显著的贡献之一，是她在彰显非裔美国人被子制作者的丰富遗产和艺术传统方面发挥的关键作用。作为 "有色妇女拼布网络"（Women of Color Quilters Network）的创始人，Mazloomi 不懈努力地推广非裔美国拼布制作者的作品，为人们倾听她们的声音、颂扬她们的故事提供了一个平台。通过举办展览、出版刊物和开展教育活动，Mazloomi 帮助提升了非裔美国人拼布的地位，将其从手工艺品提升为美术品，让人们看到了这些经常被忽视的作品的文化意义和艺术魅力。通过她的领导和指导，Mazloomi 培养了一个充满活力的非裔美国人拼布爱好者社区，为该领域的对话、合作和创新创造了空间。她不仅提升了拼布作为一种艺术形式的地位，而且还为代表性不足的艺术家打开了一扇门，让他们与世界分享自己的故事和创造力。
除了为非裔美国人被子制作者代言之外，马兹洛米本身也是一位多产的艺术家，以其令人惊叹的创新叙事被子而闻名。她的作品经常探讨身份、遗产、社会正义和非裔美国人的经历等主题，曾在世界各地的博物馆展出。Mazloomi 入选了拼布名人堂博物馆，她还是 2014 年美国国家艺术协会国家遗产研究员。
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获得 Taproot 奖学金证明了我在非裔美国人拼布社区所做的工作是有意义的。奖学金的资金将使我能够完成一个叙事拼布展览的作品，该展览关注美国的种族主义、阶级和性别问题。由于许多州的法律禁止教授这些内容，艺术变得比以往任何时候都更加重要。我的叙事拼布以一种柔和的方式讲述了我们国家历史上非常艰难的故事。
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卡托巴陶艺大师
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俄亥俄州西切斯特
Adrienne Benjamin | Amikogaabawiikwe
叮当服饰制作者、文化艺术家
奇米宁，米西扎加加宁（明尼苏达州，伊格尔岛）
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华盛顿特区
Adrienne Benjamin | Amikogaabawiikwe
"能被考虑授予这一称号，意味着我将继续完成长辈们托付给我的工作，并像他们相信我一样真正相信自己。
阿米科加阿巴维奎
奥什基科纳耶 "她穿上了新装 阿尼西纳比林地风格的裙子。图片来源：Darcie Big Bear
创作于 2024 年的 "薰衣草雾 "金格连衣裙。摄影：Amikogaabawiikwe (Adrienne Benjamin)
2024 年创作的 "太平洋日落 "金格连衣裙。摄影：Amikogaabawiikwe (Adrienne Benjamin)
照片：Amikogaabawiikwe (Adrienne Benjamin)
照片：Amikogaabawiikwe (Adrienne Benjamin)
2024 年创作的 "酸苹果 "金格连衣裙。摄影：Amikogaabawiikwe (Adrienne Benjamin)
照片：Amikogaabawiikwe (Adrienne Benjamin)
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艺术家、平等倡导者和文化教育家
阿德里安娜-本杰明（Adrienne M. Benjamin，或 Amikogaabawiikwe，She/Her/Hers）是一位阿尼西纳比族多面艺术家、平等倡导者和文化教育家。她利用人生导师和社区长者的教诲，创作出有意义的、与时俱进的、与社会相关的、具有文化意义的作品，这些作品与她的阿尼西纳比价值观、历史和生活方式相互交融。
她首先是一位文化艺术家，创作了阿尼西纳比风格的叮当礼服和一系列其他服饰。她因担任 Minnetonka Moccasins 公司的和解顾问而闻名，并领导该公司通过公共关系、艺术和行动，努力改善与原住民的关系，纠正过去的错误。她还与其他美国公司合作，向其传授原住民艺术和商业的最佳实践。阿德里安娜热衷于并积极倡导米勒拉克斯当地社区、明尼苏达州全州以及其他地区的艺术和教育系统中的社会正义和公平倡议。阿德里安娜还是一名出色的艺术管理者，她在自己的部落米勒拉克斯奥希布韦部落（Mille Lacs Band of Ojibwe）成功创建并游说了两项以艺术和语言为基础的青年计划。
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能够成为 "根茎研究员"，我深感荣幸。每当我想起那些激励过我的人，以及那些对我们社区文化生活方式的延续至关重要的人，他们都是长者和知识的守护者，都是深深关心我们遗产存续的人。我被考虑成为 "掘地学者"，这意味着我将继续这些长者托付给我的工作，并像他们相信我一样真正相信自己。
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Moko Jumbie 高跷舞者
美属维尔京群岛圣克罗伊岛
维罗妮卡-卡斯蒂略
墨西哥多色陶瓷艺术家
德克萨斯州圣安东尼奥
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佩诺布斯科特制筐人
明尼苏达州法明顿
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罗伊和 PJ 平林
日裔美国太鼓音乐家
加利福尼亚州圣何塞
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德韦恩-托马博士
帕萨马科迪语守护者
密歇根州埃德蒙兹
德博拉-古尔诺
阿尼西纳比（奇佩瓦）文化传承人
北达科他州贝尔库特
达尼-皮科拉基蒂塔塔-蒂普曼
迈阿密植物传统的传承者
Myaamionki （印第安纳州韦恩堡）
比尔-哈里斯
卡托巴陶艺大师
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拼布制作师
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